唐三彩鉴定方法

如何识别唐三彩真伪呢？以下介绍几种重要的鉴别方法：
（一）釉　唐三彩真品表面釉层较厚，釉中气泡很少，用肉眼观察，表面裂纹不明显，更不会有横七竖八的长纹开片。由于多用刷釉法，釉面均匀，但有时可以看出刷纹。唐三彩是一种玻璃质亮釉，赝品通常表面有一种耀眼的“贼光”，而真品则光泽柔和，有“七彩蛤蜊光”。另外，釉表开片有非常明显的翘楞现象，就好像池塘干涸后开裂翘曲的塘泥一样，即民间所说的“翘皮纹”或“芝麻釉。据说，迄今为止作伪者还无法仿出与真品唐三彩一样的“翘皮纹”来。因此，“翘皮纹”是唐三彩鉴定中一个较重要的特征。
（二）造型　真品唐三彩马从造型上看，一般都是头小颈长，膘肥体壮，臀部发达，腿部强劲有力，处处都可透出一种内在雄健的美。其眼睛、耳朵、筋骨、肌肉等局部雕琢精细，刀工娴熟，符合“西域大宛洋马”的生理解刨特点。不仅与一般的工艺品的造型不同（与其他时代出土的马也不同。它体现了唐马的造型特点，以静为主，静中带动，你看它“回首顾盼”，极其传神，雕塑家把这一顾盼的瞬间“定格”，使它能生动地展示唐马的内在精神、外在的动感和充满阳刚的肢体韵律。如此精湛传神的技艺，岂是仿品能企及的？
（三）胎　真品唐三彩马的胎质可分为两大类，一类是红色陶胎，是以普通陶土为原料，多出现于隋和唐朝初期（此马既为红色陶胎）,极其稀罕，仅陕西有少量出土；另一类是白色陶胎，多产于河南，是较多见的一种。然而，对于高仿三彩马来讲，用白色高岭土制假已经不成问题，因此不能仅凭胎质辨别其真伪。唐三彩造型手法有捏塑、堆塑、雕刻、轮制、模制等几种。真假唐三彩马肚中间都留有一孔洞，真品透过孔洞可以清楚地看到内壁上留有一些不规则的手工痕迹，而仿品内部通常是平滑的。
（四）陨石坑　唐三彩马在地下埋藏了上千年，其胎釉必然会受到“侵蚀”，出土后的三彩马常常会出现斑驳脱落的现象，形成一个个像“小圆锅”形状的微小圆坑，（参照“细部特征”图片）其形体大小及其分布毫无规律，行内将其叫做“陨石坑”（其真正形成机制还有待研究）。这种自然形成的缺陷所呈现的特征，也是我们辨别真伪唐三彩的一个重要依据。
（五）墓土味　唐三彩马在地下埋藏了上千年，墓土的味道已经沁入到了唐三彩马的“胎骨”，即使出土后存放若干年也能闻到一种老坑的墓土味。尤其将唐三彩浸湿后，或用淋浴花撒将其淋湿，离很远都能很轻易地闻到强烈的“墓土味”。而用陶土新制作的仿品，采用上述试验方法，则可闻到新鲜泥土味；用石膏作的仿品则能闻到一股石膏味；经过作旧的仿品，有的能闻到刺鼻的化学味，有的则能闻到腥臭味（粪坑中泡过）。
说起唐三彩，可能很多朋友都了解一些。但是关于唐三彩，我们的误会也不少。比方说，可能有不少人觉得，唐三彩是一种陶瓷器、瓷器，实话说本马前卒小时候也是这么认为的，经常把家里的仿制唐三彩称为陶瓷。但是其实呢，说陶瓷器还勉强可以，说瓷器就不对了。这是因为唐三彩表面的那层釉质并不是瓷器所用的钙釉，而是铅釉，所以它是釉陶而非瓷器。另外，唐三彩要分两步烧制，先烧素胎，而后上釉，在这第二步的烧制温度也比瓷器要低不少，故而又称之为低温铅釉。

如果说这个误会还属于比较浅显的，那么另一个误会就有点深了，属于典型的“学术性误会”。为嘛这么说呢？因为这个误会是由于早期的学者们掌握的资料有限而造成的，进而在广大爱好者当中也产生了影响，所以这个锅，还得学界先背一背。具体来说，就是认为唐三彩是专门用来随葬的明器（亦可称为冥器）。

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